仏像彫刻原田謹刻　一光三尊阿弥陀如来像
【善光寺式阿弥陀三尊】
阿弥陀如来を中尊に，その左右に観音、勢至の二菩薩を脇侍とする。三尊全体の背後を大きな一枚の舟形光背がおおっている。これにより「一光三尊」という。この一光三尊形式の源流は中国北魏時代の仏像に求められる。三尊足下の蓮台は臼形蓮台とよばれ，蓮肉部の高い垂敷蓮華である。光背は大きな舟形光背で，光中に七化仏がある。
◆お施主様からのご要望で、総高４５㎝のお姿を謹刻納入させていただきました。桧の白木素地に、金線が施してございます。

十三仏（じゅうさんぶつ）は、十王をもとに日本で考えられた、冥界の審理に関わる十三の仏である。また十三回の追善供養（初七日～三十三回忌）をそれぞれ司る仏様としても知られ、主に掛軸にした絵を、法要をはじめあらゆる仏事に飾る風習が伝えられる。十三の仏とは、閻魔王を初めとする冥途の裁判官である十王と、その後の審理（七回忌・十三回忌・三十三回忌）を司る裁判官の本地とされる仏である。

仏像彫刻原田謹刻　見返り阿弥陀像（みかえりあみだぞう）
【見返り阿弥陀】
京都市左京区にある通称永観堂（えいかんどう）の名で知られる禅林寺の本尊阿弥陀如来立像は、顔を左に曲げた特異な姿の像である。この像については次のような伝承がある。永保2年（1082年）、当時50歳の永観（ようかん）が日課の念仏を唱えつつ、阿弥陀如来の周囲を行道していたところ、阿弥陀如来が須弥壇から下り、永観と一緒に行道を始めた。驚いた永観が歩みを止めると、阿弥陀如来は振り返って一言、「永観遅し」と言ったという。本寺の阿弥陀如来像はそれ以来首の向きが元に戻らず、そのままの姿で安置されているのだという。
◆上記の伝承に基づき、御寺院様の御用命で謹刻させて頂きました。